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    El "Juego de los diablitos" en la encrucijada de la tradición y la actualidad

    Celebración rememora la conquista española y como los borucas se resistieron a los invasores, en el territorio del Rey Curré

    Geovanny Jiménez S., CulturaCR, 7 de febrero de 2011.


    Foto: Cortesía de José Luis Amador

    El "Juego de los Diablitos" no es ya solamente una tradición aborigen, sino costarricense, autóctona de la Zona Sur.

    Todos los años, desde 1979, se celebra en la comunidad de Curré de Buenos Aires, Zona Sur, esta fiesta de origen boruca, donde también se realiza.

    Este año, el pasado 28 de enero, en Curré la excepción no tuvo lugar y la gente se lanzó a las calles para vivir este juego, que en los últimos años convoca incluso a turistas de todas partes del Mundo.

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    "Insisto en el cuidado que debemos tener, es necesario darlas a conocer pero sin trastocarlas y respetándolas; el turismo podría ser en ese caso una espada de doble filo", comentó Maggie Hernández en un grupo de Facebook denomina "Pensando el sur, cultura, identidad y sociedad", un espacio para los pensadores y gente que ama la cultura de esta región del país, de la cual se sabe poco en el resto del país.

    "Está comprobado que los productos tradicionales de uso (artesanales) se convierten en mercancías y se adulteran tras la llegada del turista. La llegada del turista deseable pero las comunidades deben estar alerta ante sus efectos. Es por eso que me parece atinado advertir que es un arma de DOBLE FILO", afirmó José Luis Amador, creador de este grupo de Facebook y un comprometido con la región.

    "La presencia masiva de turistas en la Fiesta de los diablitos genera cambios de coductuales y culturales de las mismas comunidades "tradicionales"", advierte Amador.


    Foto: Cortesía de José Luis Amador

    El problema que se plantea en la actualidad, sobre el turismo enfocado a esta fiesta es "que en el arte y la comercialización, debe de quedar plasmado que hay un aporte interesante(...) Nadie es culpable de no comprender qué es lo que desea la hegemonía de cada lugar, pero sí muchos desean salir con sus aportes y productos que los saquen de sus miserias", como afirma Edwin J Cano, en el mismo foro.


    Foto: Cortesía de José Luis Amador

    La celebración tiene que ver, de manera simbólica, con la lucha entre los borucas y los españoles en su deseo de conquista de estos territorios.

    La comunidad del Rey Curré cuenta con 10620 hectáreas, divididas en 8 comunidades que son administradas por una asociación de desarrollo de los indígenas.

    Este año la actividad se realizó entre el 27 y el 30 de enero, siempre el último fin de semana de enero. La chicha, el baile tradicional, las máscaras, y la vestimenta con plantas y ropas típicas de gangoche, son parte de esta celebración cada año. El evento se celebra desde 1978 en esta comunidad.


    Foto: Cortesía de José Luis Amador

    La celebración principal consiste en un recorrido, casa por casa, donde el toro va luchando contra los pobladores, bailan los diablitos y ellos terminan por matarlo al caer la tarde. El toro simboliza al español.

    ¿Preservar la tradición como ha sido sin influencias o hacerla sustentable e incorporarla al turismo para los lugareños? La pregunta de los siguientes años. Su aporte puede ser aquí abajo:

     

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